(讀經筆記) 如來厭離的十堂課

南傳《增支部尼柯耶》集10〈大品3〉第27經

十堂比丘應完全地厭離、完全的解脫的課

1.一切眾生皆因食而存續

2.名與色

3.三受：樂受、苦受、不苦不樂受

4.四食：粗摶食、觸食、念食、識食

5.五取蘊

6.六內處

7.七識住

8.八世間法：利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂

9.九眾生住處

10.十不善法

增壹阿含經結禁品第四十六(8)

一樣有1到10的課程綱要，只有第10點不同：十念，念佛、念法、念比丘僧、念戒、念施、念天、念休息、念安般、念身、念死，是謂十念

比較之下，以南傳的經典邏輯較為順暢，因為都是要比丘厭離的內容，而十念的作用，在增壹阿含經結禁品第四十六(5)記載：盡斷欲愛，色愛，無色愛，一切無明、憍慢、皆悉除盡。世尊要比丘廣分別修行，多修行，而不是厭離。

這10堂厭離課，從對食物的貪著開始，斷名色及八世間法的羈絆、對四食、感受的不染，明瞭五蘊、六識的作用，不貪七識住及九眾生居處，然後，遠離比丘的十不善法。都是從個人身心學習起的。

比丘的十不善法在增壹阿含經結禁品第四十六(7)

1.不持禁戒，亦無恭恪之心

2.不承事佛，不信真言

3.不承事法，漏諸戒律

4.承事聖眾，恒自卑意，不信彼受：恒自卑意指的是老是堅持自己比較拙劣的意見，不信彼受，就是不接受他們的意見

5.貪著利養，心不放捨

6.不多學問，不勤加誦讀翫習

7.不與善知識從事，恒與惡知識從事

8.恒喜事役，不念坐禪

9.復著算數，返道就俗，不習正法

0.不樂修梵行，貪著不淨

恒喜事役指的是一直在做事，東做西做，而不喜歡坐禪，一直在工作，很容易讓人心神發散，掉舉，不利於修禪寂靜。

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