覺知,是修行的開始
當我們開始做早課或打坐時,常常會遇到一些阻礙,如昏沉、打瞌睡、坐不住、心一直往外飄、想著之前的事或等等要處理的事,甚至引起貪、嗔心,或懷疑這樣做有效嗎? 這些阻礙,在佛教中稱為五蓋,即貪、嗔、昏沉、掉舉、疑。五蓋就像一道道關卡,阻擋著我們前進的道路。 初學者通常都會遇到五蓋的困擾,有些人覺得自己沒慧根、坐不住,就直接放棄了後面的修行;有些人拼命地壓制五蓋,結果把自己搞得疲憊不堪。 這些都是不正確的修行方式。真正的修行,應該是承認五蓋的存在,觀看它們存在,再想想看怎麼去對治五蓋。 對治五蓋需要時間和精力,我們不能指望一蹴而就。只有堅持修行,才能逐漸克服五蓋,取得修行的進步。 而覺知,是修行的開始。 當我們能夠覺知到五蓋的存在,並開始對治它們時,我們的修行就會走上正軌。 以下是一些具體的建議: **在修行前,做好準備:確保自己有足夠的時間和精力,並營造一個安靜的環境。 如果覺得疲倦,就起來經行,經行無效,就直接睡15分鐘(一柱香),再起來做功課,如果還是昏沉、掉舉,那麼就懺悔吧!尤其是大禮拜懺悔。 **在修行中,保持正念:注意自己的身心狀態,不要讓五蓋帶走你的注意力。 **在修行後,檢討自己的表現:看看自己在哪些方面做得不好,並在下一次修行中加以改進。 希望這些建議能夠幫助你在修行中取得進步。 另外,提供經典記載如何對治五蓋的方法,這是進階版,未來阿含經也會提到,這裏先跟大家分享: 對治貪欲:不淨觀,觀察身體的醜陋,從而減少對五欲的貪愛。 對治嗔恚:慈悲觀,練習對所有眾生生起慈悲心,從而減少嗔恨心。 對治昏沉:精進觀,觀察身體的能量,從而增加精進心,避免昏沉。 對治掉舉:數息觀,專注於呼吸,從而減少掉舉心。 對治疑:信心,相信佛法、法師和自己的修行,從而減少疑心。