讀經筆記--阿羅漢的神通
增壹阿含經放牛品第四十九(4)
這一經以象舍利弗(另譯為質多羅象子)為因緣，來說明只有到阿羅漢境界才不會退轉。
一開始阿難看到象舍利弗破戒還俗，覺得很難過，心想之前與他共學時，對他的神力威德無量，認真學習及成果印象深刻，不解為什麼今日習欲為惡。
從後面的經文來看，那時的象舍利弗己修得五通，而對外宣稱自己是阿羅漢而破戒還俗。也因為他己經得五通，阿難才會覺得難過與不解，己經到這種程度了，為什麼會復捨法服習白衣行。
世尊跟阿難說，別難過了，他雖然有大神力威德無量，但究竟不是阿羅漢，只有成為阿羅漢時，終不還捨法服。而且預言象舍利弗將在七天後，重新來世尊跟前出家，而獲證阿羅漢。同時跟阿難說，他之前破戒還俗是宿行所牽，故致此耳。
後來象舍利弗果然七天後重新出家，而且很快證得阿羅漢。
而證得阿羅漢的象舍利弗外出化緣時，就受到以前城中人民的質疑：
「尊者先以是阿羅漢，復捨法服，習白衣行，於五欲自相娛樂；今復出家學道，本先有神足，今何故乃爾？」
意即他出家又還俗、還俗又出家，而且以前就自稱是阿羅漢，現在打什麼主意，令人費解。
象舍利弗先以神通飛在空中，告誡那些興意謗梵行的人，以免他們造口業未來久受地獄苦。
再誠實面對所有質疑，承認自己以前不是阿羅漢，只是修得五通的人，而在學地之人，由本緣故而犯禁戒，以得阿羅漢終不犯戒。這裏的在學地之人就是未得阿羅漢前的所有修行者統稱，包括初果、二果、三果之人。
而阿羅漢有十一不習法：
1.終不捨法服，習白衣行
2.終不習不淨行
3.終不殺生
4.終不盜
5.食終不留遺餘
6.終不妄語
7.終不群類相佐(結黨營私)
8.終不吐惡言
9.終不有狐疑
10.終不恐懼
11.終不受餘師，又不更受胞胎
五通：
天眼通、天耳通、他心通、宿命通、神足通
六通：漏盡通
五通是凡人可修得的神通，但會退轉，唯有到漏盡通成阿羅漢時，才不會退轉。
所以漏盡通是阿羅漢的判別式，擁有其他五通都是在學地之人。
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