讀經筆記--八卦與十事功德
增壹阿含經善惡品第四十七(4)~(7)
僧團年輕的比丘聚在一起，總是容易談談八卦，從衣裳、服飾、飲食之論，到鄰國、賊寇、戰鬥之論，甚至飲酒、淫泆、五樂之論，歌舞、戲笑、妓樂之論。
當然也分享去那裏乞討比較好、那裏不應去乞討，甚至因為歉收，想說指派比較帥、比會會化緣的比丘為代表，會不會化到比較好的東西等。
世尊以天耳聽到後，跟比丘們說：談論八卦無益於解脫，甚至會增長貪著之心。
聚在一起，如果要聊，就好好聊這十件事：
少欲、知足、有勇猛心、多聞能與人說法、無畏無恐、戒律具足、三昧成就、智慧成就、解脫成就、解脫見慧成就。
這十件事潤及一切，多所饒益，得修梵行，得至滅盡無為之處，涅槃之要也。
另外，在第(5)經中，世尊說比丘乞求四事供養有二原則，獲得這些事物的過程或物品是增益善法?或增益惡法，增益善法可親，增益惡法不可親。
而在第(6)經，比丘們在討論各國現況及國王治理，佛陀則告誡比丘：汝等莫稱譏王治國家界，亦莫論王有勝劣
為什麼呢?
因為
夫人作善惡， 行本有所因，
彼彼獲其報， 終不有毀敗。
夫人作善惡， 行本有所因，
為善受善報， 惡受惡果報。
第(7)經提到自歸依的方法：
內自觀身，身意止，
自攝其心，除去亂想，無有憂愁；
外自觀身，身意止，
自攝其心，除去亂想，無有愁憂；
有復內外觀身，身意止；
內觀痛，外觀痛，內外觀痛；
內觀心，外觀心，內外觀心；
內觀法，外觀法，內外觀法，法意止，自攝其心，除去亂想，無有愁憂。
自歸依就是身受心法的內觀、外觀、內外觀，然後自攝其心，除去亂想，無有愁憂。
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