讀經筆記--護心的方法論:四念處

 增壹阿含經壹入道品第十二

四念處指的是:身、受、心、法

1.觀身不淨,獲得身體沒有什麼好喜歡執著的

2.觀受如實,各種感受(樂受、苦受、不苦不樂受)現前可知可見

3.觀心如實,心的起伏如實知,例如:愛欲心起、愛欲心退,瞋恚心的起伏...等等,清楚知道情緒的有無

4.觀法如法:這段有點難懂,

"可知、可見、可思惟、不可思惟,無所猗,不起世間想,已不起想,便無畏怖;已無畏怖,便無餘;已無餘,便涅槃。"

要先理解觀法的"法"指的是什麼

參考

南傳《中部尼柯耶》〈根本法門品1〉第10經念處經。

南傳《長部尼柯耶》〈大品2〉第22經大念處經。

法的隨觀指的是

1.五蓋有無的了知

2.五蘊的集滅

3.六處內、外、內外觀

4.七覺支

5.四聖諦


《中阿含經》卷二十四〈因品9〉第98經念處經。

觀法如法指的是

1.對於六處:眼耳鼻舌身意所生有沒有生內結如實知。

2.對於五蓋如實知

3.七覺支如實知


回過頭來看

"可知、可見":就是如實知

"可思惟、不可思惟":指的是五蘊的生滅

"無所猗,不起世間想":沒有貪著想念

"已不起想,便無畏怖":沒有貪著就不害怕

"已無畏怖,便無餘":不害怕就沒煩惱

"已無餘,便涅槃":沒煩惱就可以邁向解脫之道


經文連結:

增壹阿含經壹入道品第十二


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