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你所不知道的：鄭成功 要講鄭成功之前，要先講一位尼可拉斯老大（Nicholas Iquan,而lquan在閩南發音就是老大的音思）。 這位尼可拉斯會說：中文、日語、葡萄牙語、西班牙語、荷蘭語。 他和兒子一手打造了北從日本海，南到麻六甲最強的海上強權，經過他控制海域的所有商船，都要交保護費給他，否則，就直接搶。 例如在1633年，尼可拉斯老大在金門海戰中擊潰荷蘭東印度公司的艦隊，要知道，在大航海時代，當時的荷蘭可是有海上馬車伕的稱號，此後30年間，荷蘭從沒在這片海域佔過便宜。 他們的武裝部隊有多強呢? 根據日本人研究，他們有20萬人，而且很國際化，這支軍隊有漢人、日本人、朝鮮人、東南亞人、歐洲人、非洲人、阿拉伯人...等。 而要養這麼龐大的武裝部隊，錢，從那裏來？ 尼可拉斯家族成立了一個控股公司，底下設有十家公司：山五商和海五商。 山五商分為金木水火土五行，負責在大陸內地採購貨品並運到福建沿海。 海五商分為仁義禮智信五行，負責把貨物賣到海外去，而且把商船分為東洋及西洋兩條路線，東洋負責日本、朝鮮、台灣的貿易，西洋則負責泰國、馬拉西亞、印尼及歐洲貿易。 根據日本人的考據，這十家公司每年的營收大約是白銀580萬兩，而當時的荷蘭東印度公司全球收入不到450萬兩。 後來，尼可拉斯和他兒子在政治上意見不同，彼此選不同的戰隊， 這位尼可拉斯就是鄭芝龍（因為他跟葡萄牙人信了天主教，Nicholas是他的教名)，兒子就是鄭森—鄭成功。 鄭芝龍被清朝帶去北京後，鄭成功花了兩年時間，才全面接掌ＣＥＯ位置。 後來，清朝實施海禁政策，從山東到廣告，沿海五十里內，不能有任何居民，不准出海，等於對這位青年ＣＥＯ實施了經濟封鎖。 此時，海五商的西洋線建議：南向政策，仿洋人建立殖民地的方法，向南佔領台灣、呂宋島，廣積糧、緩稱王。 這時候，剛好有一位曾在荷蘭東印度公司擔任翻譯及會計工作的何斌，來投靠鄭成功。 他向鄭成功說：「臺灣沃野數千里，實霸王之區。若得此地，可以雄其國；使人耕種，可以足其食。上至雞籠、淡水，硝磺有焉。且橫絕大海，肆通外國，置船興販，桅舵銅鐵不憂乏用。移諸鎮兵士眷口其間，十年生聚，十年教養，而國可富，兵可強，進攻退守，真足與中國抗衡也。」同時獻上臺灣地圖，以及水路變化。後來的故事大家都知道了，在此不贅述。 在這同時，其實鄭成功集團也計劃著攻取西班牙所佔領的呂宋島，一方面組織籌備軍隊，...

 今天是觀世音菩薩的聖誔(農曆2月19) 恭寫般若波羅密多心經 迴向諸有情共成佛道 順便也來聊聊"心經" 目前大家所誦讀的心經是唐三藏玄奘法師所譯，全經260字，文雅又有韻感，是目前流傳最廣的譯本。 而第一句：觀自在菩薩，是因為避諱唐太宗李世民而來的神妙之作。 我們查看之前的譯本，如鳩摩羅什譯的《摩訶般若波羅蜜大明咒經》，開頭就是：觀世音菩薩，因為他是魏晉南北朝時期的人，比唐太宗早生200年，所以沒有所謂的避諱問題。 根據林光明先生《梵藏心經自學》一書的說法，至清初為止，漢譯《心經》共有22 個版本。而現存於《大正藏》第八冊中僅見七種《心經》漢譯本，其中四譯已失傳。 拜現今網路發達，很容易找到其他語言版本的心經，如英文、日文、韓文、德文、法文...等，以我個人經驗而言，參照英文版本，比較容易避開上"國文課"的感覺。 最後，附註一下： 在民間，觀世音一年三大節日 2月19日：聖誔 6月19日：成道紀念日 9月19日：出家紀念日

 中阿含經至今天2023.3.6課經完畢 六十卷222經 自2021.12月開始課經 中間學習成長很多，但對經文中很多[校勘]ⓐ、ⓑ、ⓒ...覺得很煩，例如常見：宋、元、明三本無「中阿含」三字、「靜」，宋、元、明三本作「靖」...等等。 一直到今天課經完畢，看到僧人道慈在筆受完成後，寫了一段「後出中阿含經記」附於最後，他說這個版本與一開始的釋法師曇摩難提的版本，「名類多異舊」，如果改新的名詞用法，「則懼失聖旨」，但用了舊有名稱，一般人可能又看不懂，於是他將有出入的地方，「皆抄出注下，新舊兩存，以示於後」，讓後讀經者，得知異同。 他更希望未來能夠：「脫遇高明外國善晉胡方言者，訪其得失，刊之從正」。 就是希望未來有能通曉雙方語言的人，能夠把這些經再加以補正。 看到這裏，獅子吼不就正在做這件事！升起油然的敬佩，三稱 本師釋迦牟尼佛 本師釋迦牟尼佛 本師釋迦牟尼佛 無上甚深微妙法 百千萬刧難遭遇 我今見聞得受持 願解如來真實義 有興趣課頌中阿含經的法友，這裏可以參考 中阿含經 (buddhaspace.org)

 「釣魚翁」這是小時候用台語對翠鳥的稱呼，我猜想先民看到翠鳥會靜靜的停棲在水邊的樹枝或是石頭上，等待魚兒現身，彷彿一名垂釣者，一旦鎖定獵物後，翠鳥便會以直線俯衝的方式，衝入水中捕捉魚類，再飛回原地享用。 翠鳥也因為愛捕魚吃，牠還有另一個名字叫做「魚狗」，而這個名字竟然在明朝時候就有了。 李時珍《本草綱目》 第四十七卷禽部， 魚狗 此即翠鳥也，穴土為巢，大者名翠鳥，小者名魚狗，青色似翠，亦有班白者，俱能水上取魚。 這是今天拍到的翠鳥捕魚，而版畫則來自明朝李時珍在《本草綱目》所繪，對照今天拍的翠鳥，李時珍觀察真的很細微。

 繡眼畫眉 別看不起這不起眼的小傢伙， 牠可是台灣特有物種， 頭部灰色，具有白色眼圈，上半身是橄欖色，下半身是黃色至棕色。大小比麻雀還小隻，分佈範圍很廣，從低海拔至高海拔林中都有其蹤影，喜歡群體行動，而且常和其他鳥種混群行動，如山紅頭、綠繡眼或青背山雀...等，而且一旦遇到危險，常常率先發出警戒聲，是群體中的領導鳥種。 據說：在原住民有許多部族會以繡眼畫眉當「鳥卜」，如泰雅族、太魯閣族、布農族、鄒族、邵族以及排灣族等，他們用繡眼畫眉的叫聲次數、及發音位置，來占卜吉凶。當繡眼畫眉順著路的方向直飛就是吉掛；但若牠橫越道路或是在族人面前慌亂飛跳就代表不吉利，所有行動都要取消。 想聽聽看牠的聲音，連結放在留言區內 另外， 那天我拍牠的時候，是順著路方向直飛喔，把這吉兆送給各位好朋友。 繡眼畫眉的鳴唱聲 https://macaulaylibrary.org/asset/172384511

 二月初二。土地公生 今天如果去各地土地公廟，會發現熱鬧非凡， 尤其做生意的，都會特別隆重拜拜，祈求一年豐收順事。 而如果對命理風水擇日稍有涉獵的，又會聽到另一句：二月二，龍抬頭 十幾年前剛聽到這句話時，實在搞不清楚意思，查了Google也都是望文生義、穿鑿附會之說，例如在華北地區就傳說：去年雨水停後，龍王休息，今年此時睡醒起身上天，準備下雨（冬天下雪，不歸龍王管）。看看節氣，二月初二通常落在雨水與驚蟄之間，春天來了，當然也該下雨了。 最近翻閱一本天文學的書 星空帝國：中國古代星宿揭秘 才解開了這個謎團 中國古代天文學，把天上的星星畫成28星宿，然後再依東西南北分成四大類： 青龍、白虎、朱雀、玄武 而龍抬頭就是： 象徵龍頭的大角和角宿兩顆星星，在黃昏時候從地平面升起，也就是春天的來臨。 這種以觀察星相當曆法的，中外古文化皆有，例如在古埃及時代，當天狼星破曉之時出現在東方地平線上的話，就代表著尼羅河將要氾濫、帶來大地肥沃的泥土、讓人們得以農作。這一天約略是現在的夏至，也因此天狼星被拿來作為古代埃及曆法的標準，作為新一年的開始。 有意思的是，一樣對農業重視的古中國，是否因此把這天訂為土地公生呢？

 斷五下分結是三果聖者的標準，這一世結束後就不再生於欲界，將在天界證得涅槃。 而五下分結： 身見（執著於有恆常不變的自我）、 戒取（執著於無益解脫的禁戒、禁忌）、 疑（對於真理的懷疑猶豫；對佛法僧戒的疑惑）、 貪欲、 瞋恚。 該如何斷呢？ 在中阿含經卷第五十六 第（二〇五）晡利多品五下分結經 世尊為阿難尊者說明 斷五下分結的方法 1.不為欲所纏 2.不為恚所纏 3.不為身見所纏 4.不為戒取所纏 5.不為疑所纏 世尊接著說： 阿難！若有比丘攀緣厭離，依於厭離，住於厭離，止息身惡故，心入離、定故，離欲、離惡不善之法，有覺、有觀，離生喜、樂，得初禪成就遊。 彼依此處，觀覺興衰，彼依此處，觀覺興衰已，住彼必得漏盡，設住彼不得漏盡者，必當昇進得止息處。 這一經對於想證到三果的人而言，是很清楚的方法論，而且斷五下分結後，再依禪定，一禪、二禪、三禪....一直上昇進去(昇進得止息處)。 可見三果以下未必需要很強的禪定，所以才會有心解脫與慧解脫的不同，每個人的福德、因緣、根器不同之故。 參考經文： 中阿含經卷第五十六 （二〇五）晡利多品五下分結經第四