勸架？好勸嗎？

 中阿含經卷第十七

（七二）長壽王品天經第一經

拘舍彌的比丘眾罵來罵去，彼此互嗆，

世尊向他們說法

「若以諍止諍，至竟不見止；

　唯忍能止諍，是法可尊貴。」

然後再舉長壽王的故事給他們聽，

碎身至斷命，奪象牛馬財，破國滅亡盡，彼猶故和解。

況汝小言罵，不能制和合，若不思真義，怨結焉得息。

然而他們卻不領教，還回嗆說：

「世尊法王今且住也，彼道說我，我那得不道說彼。」

感想：

連世尊勸架都未必有成，何況我們這些凡夫俗子。看來，世上勸架本非易事，唯有自己守住身口意三行。

這一經再對照聖經的(提摩太後書2章14節)：

不可為言語爭辯；這是沒有益處的，只能敗壞聽見的人。

言語爭辯真是教團中最常見之事，也最容易破壞教團的和睦，在聖經提摩太後書2章15節提出方法：

你當竭力在神面前得蒙喜悅，作無愧的工人，按著正意分解真理的道。

但要遠避世俗的虛談，因為這等人必進到更不敬虔的地步。

這方法跟本經（長壽王品天經第一經）後面提到，世尊避走婆羅樓羅村，遇見婆咎尊者獨自修行，精勤行道，志行常定，住道品法，而常安隱。很有異曲同工之妙。

守住身口意三行，真修行

參考經文：

中阿含經卷第十七

（七二）長壽王品天經第一經