覺知，是修行的開始

當我們開始做早課或打坐時，常常會遇到一些阻礙，如昏沉、打瞌睡、坐不住、心一直往外飄、想著之前的事或等等要處理的事，甚至引起貪、嗔心，或懷疑這樣做有效嗎？

這些阻礙，在佛教中稱為五蓋，即貪、嗔、昏沉、掉舉、疑。五蓋就像一道道關卡，阻擋著我們前進的道路。

初學者通常都會遇到五蓋的困擾，有些人覺得自己沒慧根、坐不住，就直接放棄了後面的修行；有些人拼命地壓制五蓋，結果把自己搞得疲憊不堪。

這些都是不正確的修行方式。真正的修行，應該是承認五蓋的存在，觀看它們存在，再想想看怎麼去對治五蓋。

對治五蓋需要時間和精力，我們不能指望一蹴而就。只有堅持修行，才能逐漸克服五蓋，取得修行的進步。

而覺知，是修行的開始。

當我們能夠覺知到五蓋的存在，並開始對治它們時，我們的修行就會走上正軌。

以下是一些具體的建議：

**在修行前，做好準備：確保自己有足夠的時間和精力，並營造一個安靜的環境。

如果覺得疲倦，就起來經行，經行無效，就直接睡15分鐘（一柱香），再起來做功課，如果還是昏沉、掉舉，那麼就懺悔吧！尤其是大禮拜懺悔。

**在修行中，保持正念：注意自己的身心狀態，不要讓五蓋帶走你的注意力。

**在修行後，檢討自己的表現：看看自己在哪些方面做得不好，並在下一次修行中加以改進。

希望這些建議能夠幫助你在修行中取得進步。

另外，提供經典記載如何對治五蓋的方法，這是進階版，未來阿含經也會提到，這裏先跟大家分享：

對治貪欲：不淨觀，觀察身體的醜陋，從而減少對五欲的貪愛。

對治嗔恚：慈悲觀，練習對所有眾生生起慈悲心，從而減少嗔恨心。

對治昏沉：精進觀，觀察身體的能量，從而增加精進心，避免昏沉。

對治掉舉：數息觀，專注於呼吸，從而減少掉舉心。

對治疑：信心，相信佛法、法師和自己的修行，從而減少疑心。