減肥與七覺支
減肥與七覺支
七覺支是佛學很基礎的一個名詞，包括：
(1)念覺支、(2)擇法覺支、(3)精進覺支、(4)喜覺支、(5)輕安覺支、(6)定覺支、(7)捨覺支。
初接觸時，為了理解這七覺支找了許多詞典、經典，甚至去打座、修禪七，就是為了理解這到底是什麼意思，不過，總是覺得沒辦法實際體驗而不滿足，有些論說甚至主張要修到很深時，才會體驗到定覺支、捨覺支，不是一般人所能體悟的。
然而，對這七覺支的理解，卻因減肥而打通。
七覺支是個過程(process)，甚至可以說是一項行為的調校的過程。
以減肥來說，看到一塊可口的起司蛋糕，食指大動，看到內心很想吃眼前這塊蛋糕，這就是念覺支的發動。
此時，想一想，吃下去減肥就破功，過去的努力又要重新來過，是暫時離開座位呢?還是趕快把這塊蛋糕送給旁邊的友人，不管選擇什麼方法，就是令自己不去吃這塊蛋糕，而選擇的方法就是擇法覺支的發動。
精進覺支是覺得這個方法有效，讓自己遠離起司蛋糕的誘惑，然後，慶喜自己守住了而心生歡喜，這就是喜覺支。
後來，因為沒有多吃這塊蛋糕，身體不僅沒有多餘的攝取，心裏也輕鬆愉快，這就是輕安覺支(猗覺支)。
幾次這種蛋糕甜點的魔考後，自己內心反而有一套的處理機制，不會隨著眼前的蛋糕起舞，這就是定覺支，不為所動。
而捨覺支，則是因為久久拒絕蛋糕甜點後，最後竟然對起司蛋糕沒興趣了，這就是捨覺支，放下了對甜點的依戀。
此七法修習滿足，淨信者，謂心解脫，...是故，比丘！離貪欲者心解脫，離無明者慧解脫。若彼比丘離貪欲，心解脫
減肥，讓我理解了七覺支的過程是怎麼一回事，然而，世尊說：我為善知識故，有眾生於我所取念覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。如是擇法覺分，精進、喜、猗、定、捨覺分，依遠離、依無欲、依滅、向於捨。
減肥這件事如果只是為了好看，並不是依遠離、依無欲、依滅、向於捨，雖然過程有七覺支，並無法成就解脫。
但是，如果是從對食物執取的對治，是讓自己依遠離、依無欲、依滅、向於捨，則這個過程就是七覺支，修習多修習，則有助於自己斷滅貪。
修行在人間，對治自己的起心動念，要依遠離、依無欲、依滅、向於捨。
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